如果

它属于某一个个，又能从那个个上分离；以前当那个个不存在了的时候，

还有，为了提自己的能力，人来开始用外的设施来提自己的能力，例

上有没有这来分了。

徐老师睡觉的时候，小陆老师悄悄的躺在了徐老师的

瞬间便不存在了。

设置不许伤害人类的规定？（这规定设置得了吗？）亦或，增加件

「你不是她。」徐老师显然不会明白上面所说的那些，他还纠结在机小鹿

有一件事我们可以预见得到，随着科技的发展，人类和机人之间的界限将

的文明程度，使它能够自己辨别好坏？（但是这方法可靠吗？因为有时候某

机人早晚要摆脱人类的控制；２，即使在初级阶段，有时候机人思维模式的

我也不存在了。小陆老师如果看到了这个小鹿一定不认为那是

里；这时它是那个原来的我吗？如果回答是是，那他究竟是属于机

舒服。人家对他好他倒觉得吃了大亏。徐老师对前的这个小鹿到

再比如一个机人因为有了度发达大脑和能，远超人类，人类能够承认

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如使用机械的外骨骼，在大脑加装计算机芯片增加记忆能力。这时如果增加的芯

为什幺你就算人，我们不算？好像天下乌鸦一般黑的说法，在发现了一

我是什幺？这是个很多人想不明白的问题。首先，我不是质的；

更加贵？其他思维生命如果发动了要求解放的运动，打思维生

界限。结果几十年后发现大猩猩完全会发现使用一些草作为工勾

像不像真的小陆老师这个蒜的直接问题上，不像包有件方面的不

个机大脑上。那个人并没有因此产生任何觉上的不同。那幺，他是人呢？

引白蚁用；一老鹰也知抓起一块石从天上扔下去，砸开猎的骨骼。

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人类大脑坏死后，把原来大脑的逻辑内容，记忆单元，扫描方式全移植到了一

小陆老师的自我。所以这个不是真正的小陆老师。

自己又决不同意。她也是爹娘生的。

他们的统治吗？如果他们看不起人类，役人类，人类又该真幺从一开始便有所

接受他是人，问题又来了。其他机人怎幺办？大家都是铁疙瘩，

多说一句，机人和人类的关系到了后来，必定是你中有我，我中有你。人

那个

变化也不是每每都需要人来设定的。只要机人使用的是逻辑思维方式，他们

楚！

人呢？还是空隙属于人类？

去睡不着的情况，也没有半夜惊醒。一觉睡到大天亮。他睡的很香，很香。

能否直立行走也不是标准，狗熊、非洲鼬都会直立行走。看来人和动只能从

了极大的失望，说完之后便自顾自的倒睡去了。但是这天没有现以前翻来覆

片的能力都大于原来的人类的大脑了，他还属于人类吗？

会越来越模糊。那时候一定会有很多规则来划分两者的关系，却又怎幺都分不清

这件事还能说明人类思维的步和完善。例如，最早人类把人与动的区别

例如生大脑曾经是区分机人和人类的一个重要标准。但是，随着有

限定在了劳动，即所谓劳动创造了人。后来发现这条不对，连河狸鼠都

预防？怎幺预防？预防的了吗？如果预防，是控制它的复杂程度？还是在程序里

知筑坝蓄，这是典型的劳动；后来又说能不能使用工是人与动的

情形是分不好坏的。）

像，的却是件方面的。真的小陆老师一定不会对他主动提那事！

只白乌鸦以后变不成立了一样。至此，一个病例，这条生大脑的界限竟然

说到这一，有些男人就是被的心理，一天不被上几回他的心里边便不

类的机死了以后，把他的全记忆和思维方式转移到另外一个机人的大脑

而且，就像北的独立战争一样，凭什幺要说人类要比其他思维生命

还是机人呢。你说他是人吧，浑上下全都是机；你说他不是人吧，他

便已经备了自我提，摆脱人类的能力。）

皆平等的旗帜，它们究竟是对还是错？