可因为两人都将对方当成了情寄托和发的人儿，四掌接在一起，因缘巧合之下，反而让他们会到了心灵相通的双修境界，之中的内力自行地照先前的路径循环着，不大会工夫，两人的周围都蒸腾了气，然后将两人包围了起来。

正是命悠关的时刻，不可以走神分心。

半个月，袁承志五脏六腑中纠缠固结之气就尽数化开，散经脉之中，而孙仲君经脉之中没有收的雪莲的药力也全萃练成了内力，两人也一直不停地练习，一直将四卷九真经全练成。

如此几天，袁承志到脸上异态消失迨尽，功力猛增，孙仲君与他合籍双修比自己单独练习也境神速。二人柔情意，厚无加。

看见威力这样大的招式，孙仲君被吓得目瞪呆，

心中想到：“有这样厉害的功夫，天下还有谁是公的对手。”

其实男女合修大法并非密宗所独有，家功夫中自古即有，上古黄帝御女三千而飞升得，后来的人们就急于求成、投机取巧，不依靠自己的修炼，夺取别人的功力，将好好的一功诀糟蹋了。经过千百年来，人们也从黄帝的神功之中悟了心中的功法，可这些功法中十倒有八九坠房中术之。采补，采补一类的邪派俱都是依靠这样的功法兴风作浪为；而真正有功效的好的男女合修术却被淹没在了名山古迹和个别人手中，可那些得传者也难以勘破一关，便不免在修炼的时候不能够会到其中的真髓，仅仅得其，还专以此法助长自己的，害人害己，为祸不浅。

这一日，二人抵掌良久，中均已龙虎会，功行圆满。只是袁承志原来就怀九神功，比孙仲君的内力大了至少两倍，这样一次次练习，她受到的益反而更大，现在的内力也可与原来仅怀九神功的袁承志媲了。

此术到明朝而达鼎峰，明朝诸帝十有八九沉溺于房中术而不能自，明武帝尤其，设置豹房，抢西域女以充下陈，而逞己，到终恶果。而明末世风滥，亦由朝中而始，至名士大儒侈谈房中术而不为耻。

看见自己也有这样本事了，孙仲君不断地练习着，仿佛害怕一会之后又不灵了一般。

看见侍女对武功的认识还于原来的境界，袁承志笑着说：“呵呵，，你也可以试一试，虽然还不能够达到凝空聚气伤人的境界，但任何一旦被你的蕴涵了真气的十指接到，也会留下十个的。”

袁承志收掌之后，使九真经之中的螺旋九影，人就贴到了屋，十指并拢成抓状，发九真经之中的九白骨掌，内力嗤嗤，将石上也抓了一个来。

当两人从痴望之中醒悟过来的时候发现已经悬浮到了空中，并且人也到神清气，都知自己修为，心下也是欣不已。