有诗云：“一天不吃人间饭，两天就过界，三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀。”

“不愧是你，顾旭，才刚刚晋第二境，就在想着第四境的事情，”陈济生呵呵一笑，“我应该说你好骛远，还是该说你有志气？”

而对于修行者来说，在【望乡台】境界最重要的一件事情，就是回首自己的初心。

这时候，他们就需要找到自己的凡心，作为锚，避免自己在今后的路上迷失方向。

“还不错，”顾旭微微笑，“我现在觉，自己内有着几乎用不完的真元，可以随意挥霍——不会再像第一境时那样，画完几张符，整个人就被掏空了。”

据说，望乡台之后的路，弥漫着寒之雾。

“你以前或许已经在书里读到过，第四境修士可以选择一件本命，温养在自己的丹田之中——可以是刀，可以是剑，可以是任何形式的武，”陈济生回答，“本命就像修士的一分，可以用意念来直接控制它。

“它的名字叫‘无愧’，原本是我的老上司郑誉郑大人的本命，”陈济生轻叹一声，介绍，“八年前，郑大人在‘九婴之祸’中为救几个孩童不幸牺牲后，这把剑就被留给了我。”

“它会随着修士的修为增长而不断变——一件下品法宝，经过修士长时间的温养锤炼后，可能会变成中品乃至于上品的法宝。

顾旭认，这把剑就是陈济生以前寸步不离挂在腰上的佩剑。

顾旭以前在书籍里读到过，修行的第四个境界叫【望乡台】。

在神话传说中，逝去的亡魂在走过奈何桥后，尽鬼卒严怒斥，他们仍会持登望乡台，最后遥望家乡一，大哭一声，才肯死心塌地前往曹地府。

“没错。”听到顾旭的问题，陈济生一边回答，一边抬起右手。

“陈大人，那些能够御剑飞行的剑修，依靠的就是本命吗？”顾旭询问。

速度，只能用“离谱”来形容。

当修行者在超凡路上愈行愈远，他们会在不知不觉中渐渐地失去属于凡人的情，被这个世界寒冷漠的本质所同化。

说到这里，他停顿了一会儿，又好奇地向陈济生问：“陈大人，突破第四境又是怎样的受？有没有什么需要注意的地方？”

眨之间，一柄造型朴素的长剑凭空现在他的手中。

他想起了不久前足踏飞剑御风而行的楚凤歌。

望乡台位于忘川彼岸，是一座供鬼魂眺望间亲人的台。

晋职考那天，楚凤歌呼一声“剑来”，就有一把剑凭空飞到了他的面前，载着他瞬间飞行数百里——想必只有温养在丹田中的本命剑，才能达到这格拉满的效果。

“但与此同时，一旦本命被摧毁，修士的修为也会大幅下跌，甚至可能影响到基。”

它没有华丽的装饰，看上去有些陈旧钝重，剑锋上还隐约能窥见一些锈迹。

“晋第二境，觉如何？”沉默片刻后，陈济生接着问。

“我只是想早准备。”顾旭脸上一丝乖巧的笑容。