传闻liu言这zhong东西，传得广了，知dao的人多了，便会在口tou相传中，被不同的个人主观层层加工，最后变得光怪陆离，让最初的传播者无法想像。

陆森之所以有好喝洗脚水（泡澡水）的传闻，起因便是陆森与杨金hua成亲之时，杨家门房老齐在宴席中chui嘘：我家小娘子xing格刚烈暴燥，怒上心tou便会chu言侮人，直叱使敌喝其洗脚水，然得陆小郎不以为意，真良pei也。

老齐这是在夸陆森呢，说后者不介意杨金huaxing子冲动刁蛮，是个好男人，自家小娘子嫁给陆森，算是嫁对人了。

谁知这话传chu宴席后，便成了陆森爱喝杨金hua洗脚水，这才与其成亲。还把杨金hua那一双脚丫子形容得晶莹剔透，天上天下独一无二。

要知dao，在古时候，包括北宋此时，女子的脚丫子，其实是（忄生）qi之一！

所以杨金hua说让别人喝她洗脚水的话，其实是比较……cu俗的。

就跟现在的jing1神小妹，开口闭口繁衍qi官的dao理一样。

随着陆森的事迹在大宋传得越来越广，liu言的内容也在渐渐变化，那些形容他神通广大的传闻，就不必说了，极其离谱。

而关于爱喝自家娘子洗脚水的传闻，也上升到了喜huan未嫁少女泡澡水的程度，可见liu言传开后的可怕程度。

也是鉴于关于陆森的传闻太过于离谱，吕惠卿在南方县城听到了这类内容，也只是当作笑话。

不过他也从这些内容中筛选chu一些有用的消息。

比如说汴京城chu了个年轻的dao人，shen得官家chong爱，却不劝官家炼丹修行，所以文武百官对其抱有善意，甚至让其拜领了文官职位，也没有意见。

总的来说，在吕惠卿的观念中，陆真人应该是个很擅长说dao法理论的年轻人。

至于传闻中的仙家pi影戏，所谓的dong府之术，极有可能是障yan之法。

至于为什么京城中的百官们不戳穿陆真人的把戏？

理由也很简单：既然陆真人都劝官家不要修行了，给足了百官面子，那么百官也卖个面子给他，岂不是理所当然的？

这可是官场的潜规则之一。

然而现在yan前看到的一切，都将他之前的推测全bu打翻。

连着他的三观一起打碎了。

“真有仙术啊？”吕惠卿亦步亦趋地跟在欧yangchun后面，神情茫然。

很多人三观破碎重组的时候，都会有类似的表情，毕竟接受的信息量太大，脑袋一下子没有转过弯来。

特别是那样已经有自己jian定世界观的人，更会如此。

陆森踩在冰面上，又去了第二艘粮船上，将所有的麻袋收入系统背包中。

很快，这情景引起其它运粮兵的注意，他们自发地走过来，沉默地看着陆森将一袋袋粮食收走，脸上充满了不可思议，以及某zhong奇怪的狂热和虔诚。

三十多艘船的粮食，很快就全被陆森收走了。

站立在大雪中，吕惠卿还带着些青涩的脸上，是一zhong难以接受的神情，甚至还有些扭曲。

他an着自己的脑门，有些痛苦地说dao：“要是人人都会这zhong仙术，赈灾调粮，大军chu征的粮草，完全可以轻而易举解决，何需再要大量的后勤运粮队。”

只有当了运粮先锋的人才清楚，带着一只粮队chu行，是件多么痛苦的事情。

一路上guan理几百人吃喝拉撒就已经是件麻烦事情，还得防着某些军痞悄悄偷吃或者偷粮。

这样的事情并不少，这个偷点，那个偷点；今天偷点，明天又偷点，不知不觉就会少掉许多粮食。

然后还得小心劫匪。

当运粮官完全可以说劳心又劳力，是件苦差事。

但若是像陆真人这样，直接来个袖里乾坤，把粮食都收走，等到了目的地再放chu来，多轻松。

省时省钱省力不说，安全xing还高。

陆森将所有的粮食收走后，说dao：“吕保义郎，粮食已经到手，我们也该离开了。”

“请稍等，shen为运粮官，下官得去和欧yang参政jiao接此事。”吕惠卿双手抱拳，恭敬地说dao：“陆真人，请允下官随行。”

吕惠卿这人很骄傲，不太看得起