五个月后，掩月宗穹无极dong府内。

陆云泽看着面前两颗蓝se丹药沉yin不语，半晌后才louchu一抹微笑。

在那无名古玉的帮助下，陆云泽神识上的损伤比他想象中痊愈得更快，到现在已经完全恢复了。

而且不知是不是那古玉的缘故，陆云泽能明显gan受到自己的神识又qiang了一些。

这让他不禁回想起自己之前对修士筑基的假设。事实上，当陆云泽在禁地高塔中被李无崖夺舍时就已经意识到了，自己的研究可能走了一条岔路。

这也没什么奇怪的，毕竟研究这zhong事就是个不断试错的过程，能一下就从无数zhong可能中选chu正确的那zhong，那不叫研究，那叫开挂。

陆云泽研究方向上的错误主要来自于前世科学的思维惯xing，那zhongwu质世界的科学规则让他在对筑基zuochu研究时下意识地忽略了神识的存在。

现在想想，如果筑基就是对丹田和经脉的淬炼与升级，那么为什么神识也会跟着一起qiang大呢？

为了研究这个问题，陆云泽在这五个月内每天都会对自己进行各zhong测试。

结果陆云泽发现，当神识渐渐恢复时，他的法力本shen虽然不会受到影响，但对法力的cao2纵却产生了明显的变化。

从一开始神识受损时只能进行简单cu暴的法力释放，到后来重新变得如臂使指，甚至更近了一步。

这些无一不说明神识对法力cao2作的重要xing。

可这没有理由啊，法力储存于丹田，行于经脉，在这个过程中gen本没有神识cha手的余地。

这个疑惑困扰了陆云泽两个多月，直到最近在运功时才恍然大悟。同时也解开了一个困扰他多年的疑问。

神识是什么？

陆云泽认为，神识只是表象，元神才是关键！

修士炼气，在修炼到第四层时会与之前chu现明显的区别，五gan变得灵min，反应速度加快，记忆能力提升到过目不忘的级别，甚至还有一点提升智力的作用。

再继续修炼，修士才会开始chu现所谓的神识，能如同雷达一般对自己shen边一小片距离进行扫描，还能将神识附着在法qi上进行指挥cao2纵。

直到筑基之后，修士的神识就可以qiang大到施展分神之法，附着傀儡一类的法qi进行cao2纵。

在这个过程中表面上qiang大的是神识，可实际上qiang大的却是元神。

证据就是当日李无崖以筑基初期修为夺舍陆云泽时，陆云泽虽然修为只有炼气ding峰，但元神却一点都不比他差。

gen本原因是他二世为人，而ti现在表面上就是神识的qiang大。

陆云泽相信，无论是炼气四层chu现的惊人变化，还是后来产生的神识，其本质都是qiang大元神的一zhongti现。

而元神即是意识、是魂魄，是在运转法力的过程中负责调动法力的指挥官。

因此神识受损的本质，其实是元神的虚弱。也因此陆云泽的法力才变得如此难以cao2纵。

现在想想，当时李无崖的煞气附tiqiang行提升修为必然是有限制的，比不上真正的筑基期修士，否则以陆云泽当时虚弱的元神，还真不一定能将他赶chu去。

想清楚这一层，陆云泽ma上就发现法力也是一样的。

之前陆云泽认为丹田经脉这zhong人tiqi官的qiang化，就是为了盛放更多的法力。

可实际上，陆云泽弄反了因果。

不是因为法力所以才qiang大roushen，而是因为有了qiang大的roushen，所以才会有高质量的法力。

这么说大概很多人都有些弄不明白，那么换个说法，修士的routi本质是什么？或者说修士的gen基是什么？

答案其实早已chu现在陆云泽yan前，只是之前被他忽视了而已。

是jing1元！或者也可以叫真元！

只有拥有足够qiang大的真元，修士才能拥有更高质量的丹田和经脉，才能转化chu更高质量的法力。

研究到了这里，修士修炼的本质已经呼之yuchu了。

xing命双修！

通过xi纳灵气、修炼功法，同时qiang大自己