上回讲到元朝衰亡的原因之一是统治阶级内斗且胡luan折腾，但实际由有多重因素导致，如阶级矛盾。

后人肯定不知dao生活在“元朝”的老百姓到底有多惨，却不知“元朝”时期的徭役、兵役却是历朝历代中最繁重也最要命的！假如后人能穿越时空回到过去并生活在“元朝”，便只能给“蒙元朝廷”拿来当耗材而已了。

就拿普通的“牧hu”（牧民）来说，虽然同是“蒙古族”，但因与富人之间的贫富差距和阶级属xing不同，在社会上的地位也迥然不同！“元朝”把人an照职业划分为“军hu”、“民hu”、“牧hu”、“匠hu”、“猎hu”等“编hu”。

这zhong“编hu制”基本上已经把老百姓的命运圈死了，因为被“编hu”的老百姓們，世世代代都要給权贵们当nu隶以供驱使。而普通的蒙古人，绝大多数都被编入了“军hu”和“牧hu”，只有极少数犯罪者被编入“农hu”和“匠hu”等“低贱hu籍”。作为“牧hu”，平日里除放牧niu羊ma匹等牲畜养家糊口之外，还必须得给朝廷服兵役。

但是，战ma、兵qi甚至口粮等军需wu资都必须依靠自己解决，因为朝廷是不guan这些的。就拿一普通“军hu”人家的兄弟俩的情况来说吧，那年哥哥chu征死于战场，便留下嫂嫂与侄儿、侄女们没人照顾，an照游牧民族的“收继婚制”，弟弟可以合法娶嫂嫂为妻并全bu占有哥哥的财产，前提是必须负责养育侄子、侄女。

可是，现实中的弟弟也已经娶妻生子且家里跟哥嫂家一样穷，没能力帮忙养活他们大一家子人咋办？凉拌！把嫂嫂接回家后，将侄女卖到富贵人家zuo丫tou，用卖女钱给侄子买ma、盔甲、弯刀、弓箭去打仗。

當然了，只要小男孩能骑馬拉弓she1箭，只要能挥刀砍人，不在乎年龄大小，一旦打胜仗了就能多多少少捡到一些战利品，或拿去卖钱来赎回自家姐妹，或干脆娶妻生子。不过，若小男孩不幸战死，就玩完！

这时，偶尔也会真的碰到朝廷征兵打仗，而作为“军hu”，就必须为其“主子”chu征打仗。可是，即便这hu人家的哥哥已经死于战场，但依旧要有人ding替他chu征，因为其“军hu”hu籍还在，也就是让家族里的活人代替死鬼chu征。这时，弟弟作为成年男丁，是第一符合条件被优选征召的对象，其次是侄子或自己的儿子。

若是弟弟心生胆怯而想方设法躲避兵役，则一旦被抓住就直接砍tou，同时还要将整个家族成员卖zuonu隶，若有反抗则直接chu1死。这时，弟弟迫于无奈，只好响应朝廷号召去chu征，但家里穷，啥也没有咋办？

好办！“朝廷”允许底层把自己的牲畜、牧场、房子（蒙古包）等先卖了拿去凑经费。当然了，若是家里穷的没东西可卖了，也可以卖老婆、卖孩子。于是，到了元朝中期时，竟有百余万蒙古族底层牧民沦为了各地官宦、汉族大地主和se目商人的nu隶，其中绝大多数都是被“征兵”给害的，毕竟蒙古人习惯这样。

有些底层牧民以为自己有一大片牧场和数百touniu羊就可以通过chu售畜牧产品再hua点“小钱”搪sai过去，毕竟hua钱找人替自己chu征也是行得通的，只要有官府开ju证明并成功备案即可，但在特殊时期也不行了。

因为底层百姓就是官府的“耗材”，其本质就是用来损耗的，于是“战争”不断，导致一旦打了败仗，“军hu”一家就会沦为“驱口”。所谓“驱口”，就是被“蒙元皇帝”赏赐给贵族门zuo“家nu”普通牧民，其实就是穷人。

这时，“牧hu”兄弟俩各自的小家都穷的叮当响，已经卖无可卖，但an照规定，依旧必须得为朝廷服兵役。于是，弟弟只好ding替死去的哥哥chu征，但前提是嫂嫂只能把自己卖了，希望小叔叔不要让自己年幼的儿子上战场，同时也尽快想办法将自己还未成年的女儿从富人家赎回来，重新恢复自由，总比zuo丫tou好。

最终，嫂嫂把自己卖给你一个“se目人”。所谓“se目人”，并非指他们的“yan睛”长得五颜六se，而是指来自波斯、大食、天竺、突厥等地非蒙古人的姓氏不常见的西域人，广义上甚至包括中东、非洲、欧洲人。

但实际上，“se目人”是指被蒙古人征服并带东方的异域人，既有信仰伊斯兰教的“回教徒”，也有信仰东正教的斯拉夫人，甚至连信仰“藏传佛教”的吐蕃人等也属于“se目人”，通常特指“回教徒”，因为他们习惯于把曾祖父、祖父、父亲之名冠名在自己名字前，形式稀奇古怪，就仿佛“掷骰子”一般可an点数分类所致。

所以，“se目