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密室之中,宋行
前,仿佛陡放光明,
神升华,仿佛照亮了一切黑暗!
得自慕容博和无崖
的真气,原先看起来和宋行自己修炼的真气并无差别。
佛教之中,修炼到最
境界,到西方极乐世界,十万亿佛国,见恒河
沙数佛陀一样。
虽然从短期来看,真气的总量不如之前了,但是长期来看,却拥有了更加广阔的未来。
经过一日一夜的修补,宋行的丹田终于重新恢复到了完好无损的状态。
武
修炼到这
程度,就达到了最
境界
悉
微。
无崖
或许是没有明白这个
理,才会将自己的真气传给宋行。
话说,,,..版。】
打破虚空,见神不坏!
能清晰的
觉到自己
每一个细微的
位
,清楚的知
这些
位有什么功用,在
内发挥着什么作用。
不坏的
手可以用凭此
知
纵,兼用各
方法修补自
最微小的伤害伤势,永远把自
调整到完
的状态,哪怕活到百岁,
力也不会衰退。
金黄
的雾气,正不停的朝着外面渗透,意味着宋行
内的真气正一
的散于
外。
北冥真气
纳真气或许是很
,但是
纳的越多,也就意味着,离自己的武
越远。
一遍遍的打着红拳的拳架
,五本经书的
要一句句
淌心间,宋行挥动的红拳架
,越来越慢,最后摆
红拳最基础的拳架,红拳云手。
而扫地僧和逍遥
立志追寻自己的武
,所以一
百年功力都是自己苦修而来,否则以逍遥
的功夫,随随便便
纳个几百年功力,就和玩一样。
但宋行的修炼却并未停止,反而再次拿起少林醒神经,开始修炼起虚无缥缈的
神修炼。
这也是为什么扫地僧之前会说宋行的路走偏了。
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宋行意念一动,就将慕容博和无崖
的真气,一
的驱逐
外,最后在丹田之内,仅仅留下自己修炼
的,最契合自
质的真气。
这是
上的最
境界,内
不朽,让自
不朽。
宋行自抱丹成罡之后,‘视线’之中,第一次真真切切的看到了武
之‘神’!

之中的许许多多
细微的
位,这些
位

主宰着人
的运行,就好像掌
天地万
的神灵,打破虚空,可以见神。
在宋行突破到‘见神’的境界后,内视之下,
内所有微小的伤势,和破损的丹田,都一一展现在
前。
逍遥
废了宋行的丹田和真气,反而让宋行有机会停下脚步,沉淀下来,仔细的揣
自
的武
,有了更
一步的可能。
宋行念
转动间,
内大量的炁缠绕在丹田之外,一
的开始修补
内所有的伤势。
虚空中,破损的丹田,仿佛是一颗金丹,缓缓的在那盘旋,但是金丹表面,却破了一块大
。
随着醒神经的
一步修炼,宋行
觉到自
内的‘神’愈发的
大,念
越来越通透,
魄也在无知无觉之中,每一分每一秒都在朝着更
的巅峰攀登。
内家拳中,佛教中的极乐世界,亿万佛陀和“神”一样,都是主宰自己
的神灵,极乐世界不在西方,而是自己的
。
遥
废去他的丹田,打散了他一
的真气之后,宋行才明悟到这一
。
修行从来都是自
,而不是假借于外
。
云手
退左右连,玉带围腰内中
,倘论落法何
是抖肩振臂铁靠颠!
但达到见神不坏境界之后,再来看去却可以很清晰的
知到,三
有着细微区别的真气,缠绕在宋行
内。