战智湛随着武友义回到屋内，他在桌子上铺上一块油布，然后拿起五四手枪，掂了掂对战智湛说dao：“八弟，你要是真喜huan枪，就必须要了解枪，要把枪当成自己的第二生命，要zuo到人枪合一。只有这样，你使起枪来，才能得心应手。来，二哥现在教你把枪拆了。”

说着，武友义拇指an下弹匣扣销，取chu弹匣。右手握握把，使枪面向内，左手用弹匣盖平齐一端推连接接轴卡簧向后，使其脱离连轴。然后左手掌抵住枪口bu，中指扣住扳机护圈，稍推tao筒向后，食指ding连接轴toubu，右手卸下连接轴。嘁哩喀喳的把一只好端端的五四手枪拆的七零八落。武友义待把五四手枪ca好，重新装上，他沉思了片刻之后说dao：“这把枪不能再放在我这安全房里了。咱们得去mao子坟，把这把枪藏起来。”

“mao子坟？mao子坟是咋回事儿呀？不会又是小鬼子zuo的孽吧？”战智湛闻言，又吃了一惊，以为又是小鬼子侵华时欠下的又一笔血债。武友义的话让他不由得联想起了，在家乡的山岗上，埋葬着被小鬼子屠村杀害的一百七十六名老幼的“万人塚”。

武友义看了看战智湛，说dao：“不是！中东铁路通车后，埠tou成为国际商都，商贾云集，华洋杂chu1。鼎盛时期，有二十多个国家三十万侨民来掘土挖金。其中有二万多受罗刹国十月风暴冲击来避风的犹太人。这个民族信奉基督教，富有团结jing1神，他们在埠tou不但建教堂，而且还建立了‘犹太宗教公会’、‘犹太妇女慈善会’、‘犹太贫民食堂’、‘犹太情报事wu所’、‘犹太妇女协会’、‘犹太养老院’。这些团ti把埠tou的犹太人联系在一起，互相帮助，同甘苦共患难。这些罗刹国犹太人故去后，回不了家乡，只能埋骨埠tou。”

mao子坟在南岗的坎上，占地面积很大，分为东西两chu1，中间隔一条ma路。东边是一般罗刹国人墓地，建有围墙。西边也建有围墙，但墓碑设施jing1mei，显然埋葬的是罗刹国贵族。船院北bu也曾经是埋葬罗刹犹太人遗骨的墓地，也是mao子坟的一bu分。既然原来是luan坟岗子，不能转世投胎的一些孤魂野鬼在这里折腾，那也是很正常的事情了。

原来的mao子坟里大树参天，草木葱郁，坟墓密集，肃穆静谧，罕有人至。置shen其中，gan觉格外的荒凉。所有墓碑上都用罗刹文刻着死者的姓名、原籍、chu生和故去日期，以及立碑人的名字与立碑的时间。每年三月的柳絮节，罗刹人都会像国人过清明节一样，到墓地来扫墓和祭祀死者。来扫墓的罗刹人，除了带着一束束或一盆盆的鲜hua，还带来涂成红黄蓝等五颜六se的彩se熟jidan，以及香chang、列ba、酒类等食wu。

这些罗刹人祭祀完死者，一般都会坐在墓地的草坪上野餐。吃喝过后，把剩余的彩se熟jidan埋在坟墓前的草丛下或hua盆底下作为祭品。这些祭品往往就成了常在此玩耍的孩子们最好的猎wu。孩子们会在柳絮节之后逐个在坟墓前的草地上翻挖彩dan，吃不了就拿回家。所以，每年的柳絮节就成了居住在mao子坟附近孩子们的“jidan节”。

听完武友义介绍了mao子坟的来历，战智湛心中唏嘘不已，说不清对这些客死异乡的“老mao子”是同情还是不屑。战智湛心中暗想dao：“这些‘老mao子’虽然不像小鬼子那样来神州烧杀抢掠，无恶不作。但毕竟是外国人来到了神州的土地上生活，死了还埋在这旮沓。”

咱们的土地上埋着外国人，让战智湛的心里有一zhong说不chu来，很别扭的gan觉。其实，这些罗刹人来到埠tou，为埠tou经济、社会的发展zuochu了很大贡献。

战智湛跟在武友义的shen后走chu了安全屋，来到了断bi下。那里有一条不起yan的小路，可以攀爬至ding，直接来到mao子坟。经过这么多年的沧桑岁月，mao子坟已经破败不堪，大都被挖掘过，几乎看不到完整的坟墓。

战智湛和武友义七拐八拐的来到一座墓xue前，只见一块墓碑断成几截扔在墓xue边上，上面携刻着罗刹文。战智湛不懂罗刹文，问武友义dao：“二哥，碑上刻的是啥呀？”

武友义看了半晌，把烟凑到战智湛划着的火柴前点燃烟，xi了一口说dao：“哦……刻得是这座墓的主人生平，这座墓的主人叫zuo什么安德烈??尼古拉耶夫，是个建筑设计师……”

战智湛望了一yan墓xue内，这个可怜的安德烈??尼古拉耶夫的尸骨早已不知去向，仅存一块大tuigu骨。墓xue内luan七八糟的碎砖烂瓦似乎