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第一百零七章,哲学(1/2)

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假定某wuti的构成要素被置换后,但它依旧是原来的wuti吗?

在刃连凌夷前世的世界之中,公元1世纪的时候普鲁塔克提chu一个问题:如果忒修斯的船上的木tou被逐渐替换,直到所有的木tou都不是原来的木tou,那这艘船还是原来的那艘船吗?

这类问题在刃连凌夷前世所chu1的时代被统一称作“忒修斯之船“的问题。

这是一zhong同一xing的悖论,是刃连凌夷前世最为古老的思想实验之一。

由于太过于有名,所以不少哲学家都有跟进思考,所以刃连凌夷对这个实验有着比较shen刻的了解。

不过这并不是说刃连凌夷就知dao这个哲学悖论的答案了,某些事情是永远不会有答案的,尤其是这zhong哲学问题。

“所以说这zhong哲学问题,最是惹人讨厌。”多托雷陷入奇怪的思维怪圈,很久才脱离chu来,脱离之后就没好气的对着刃连凌夷吐槽dao。

“这zhong哲学问题,都是给那些最ding尖的聪明人的,咱们这zhong最多算是有些天赋的学者。”刃连凌夷笑dao“你的理论有些极端了,当然你清楚的,我不是在否定你的理论。”

“若是在那些死刑犯之liu的shen上试验你的理论我是不会有任何问题的。”

“但是目前的实验ti是某zhong程度上的自己人。”

“我们自然不能用那zhongcu暴破的方式。”

“事实上,有几个文官方面的家族,一直在支持聪明药的开发。”

“他们的实验室就挂靠在你们人ti研究所的下面。”刃连凌夷幽幽的说dao“我说了你可能不信,他们的进展比你们须弥那边的快多了。”

这几个家族也都是狠人的代表,四代人,一边开发和完善这zhong开发大脑的聪明药。

另一方面则是通过药wu和秘药来改变自己的shenti,让自己的shenti能够更好的xi收聪明药的药力,也让自己能够更好的开发大脑。

这几个家族虽然目前单独的权势几乎没有,但是他们在三奉行以及幕府之中担任高级文书的人数可并不少。

家中还有好几位都成了稻妻的知名学者。

“这是他们改良聪明药的各zhong数据,一个可以将这些玩意儿zuo的更加通用一些,相信无论是未来,都有许多愚笨的家伙会用得到的。”

多托雷不理会刃连凌夷,自己去忙去了。

······

刃连凌夷没有告诉多托雷的是,他的理论即是对的也是错的。

gan知法则靠的的确是第六gan,但是提瓦特的第六gan还有一个比较chu名的名号,那就是灵魂gan知。

增qiang灵魂就可以增qiang灵魂gan知这一属xing。

不过灵魂并不是那么容易就能增qiang的,这玩意儿算是整个提瓦特人类属xing之中最难提升的属xing了。

刃连凌夷对于修复灵魂损伤很有一手,但是对于增qiang灵魂,就属于比较麻瓜的了。

对了值得一提的是目前最有效的,增qiang灵魂的方式是学习和冥想。

分别对应法与武,这两个提瓦特上最大的修行liu派。

药wu自然也

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