繁体
/73/73852/22213692.html
当林一站上台,所有谈话声的终止了,所有人齐转
看向那个站得最
的男人。
也许那些
分较为低微的
事和一般人,不敢冒犯正在讲话的那一位正式
法师,但其他同为
法师之人可就不会那么客气了,不时提
各
质疑。但这些人再怎么问,都是些小学生等级的问题,难不倒站在台上的那一位。
被指认
来的纳吉,朝自己
旁的同伴
无奈的笑容。周遭的人看着那逗趣的表情,也不由得笑了笑。也是这么一闹,现场的气氛稍微和缓了些。
原本的
动停止了,反而是一堆‘你猜’,或是‘鬼才信你’之类的目光。林哈哈一笑,说“你们是商会
事,或者是哪家店铺的伙计。哎,不用急着否认。我会这么猜,是因为跟我很熟的纳吉
事,就跟你们站在一起。”
当然在讲学的过程中,难免有不和谐的质疑声音。毕竟是迷地不曾有过的活动,自然不像地球能形成所谓的听讲礼节。
而且从那些被
传
来的内容来看,
法繁复不打
,更多是仰赖直觉式的判断。就好像跟商会
事买东西,每一样的单价都清清楚楚,但只要量一大,
类一多,通常是由
事一
价来
结尾。
最终还是洛伊士这位老
法师
了个主意,他拍了拍台的桌
,示意某人站上去,这才解决了林的困扰。
一边解答
兔同笼、
兵之类的问题,一边讲解着数字搭
四则运算的便利
。其实批评迷地没有数学,也不尽然正确。有很多工作都涉及到数量与计算的问题,只是这方面的解决之
都被视为压箱底的绝活,秘而不宣。
当中九九乘法的问世,更是让这些一辈
跟数字打
的人们惊艳。
对此情形,商会的
事之间也很无奈。幸好这类的
法师并不多,大多数
法师宁可找一个长期、稳定的
易对象,也不要每一回的
易,都要重新建立信任关系。
原本万众瞩目,是会震摄住林这
没看过大场面的人。但
前的场景实在是太好笑了,有人站在墙上,有人站在天
板上,然后用很不舒服的姿势,看向某个准备开讲的人。
以此作为开场白,林才正式切
今天的主题。他说“学数学有什么用
?它跟我们原本的计数方式,有什么差别?我有注意到,今天很多来听讲的人,看起来不像是
法师。──”林的话,让底下起了一阵
动,“──放心好了,没有要赶你们走的意思。我也大概猜得到你们的
分,跟来到这里的想法。”
接着,林在空中,用上自创的白板笔术,凭空写
了0到9的数字。开始讲述起十
制的数字,和最基本的四则运算。明白到场的是以商会的
事居多,以及一些商家的伙计,所以在举例的时候,都是以商品买卖,记账等行为为例
。
清了清
咙,林才开始说
“诸君,晚安。在我的家乡,有所谓的‘达者为先’的
理。这句话的意思是不
这个人的资历、年纪如何,也不
他的其他学问是不是一蹋胡涂。只要他在某一项学问上
过我,那么我就会用对待老师的礼节,针对这项学问来去请教这个人,不过这可不是真的拜师。我知
这段时间,有很多人对这
有疑虑。在这里我向各位声明,不需要称呼我为老师,也不用特别对待。在
法的造诣上,我说不定还输给了各位,实在没有什么被尊敬的资格。我只不过是想明白了几门,迷地没有专门研究的学问罢了。”
至于九十九乘以九十九的,因为涉及太多数学技巧,比起九九乘法纯粹是死背
记的,林觉得还是不要一
气把难度提得太
。
也许相关内容,早在数学那本知识书籍中看过。但看到有人可以如此熟练地运用,再搭
各
情境使用,诸如计算商队
行最基本的消耗,一个人消耗若
,几个人消耗数量为何。或者是单样
品的定价如何,买几个的价格应为何。凡此
,皆使人惊叹。
却是超乎自己的想象,林不由得担心起来。要是这群人听了不满意,暴动起来,生撕了自己也就是举手之劳而已。真不该把那个巫妖回去的,至少她在场,还能镇个场
。
所以买同样的东西,找不同的人,价差通常会很大。有些
事很黑,有些
事赔钱。也有些
衷于比价的
法师,喜
找很多人估价,找最低的价格购买。

一
气,林左右看了一下。原本以为自己坐在台边,应付底下几桌的听众就好。现在可好,连站的地方都没有,该怎么讲?