电话里，guan彤告诉向北寒，guan凌海的一个朋友介绍了个古董商登门送来一件汉代的玉猪，问他要不要。

有了前面受骗的经历，guan凌海“吃一堑长一智”通过视频请邓伟lun给鉴定了一下。别说，东西还真对，价格也不算高，只要八万元。

电话里，guan彤一报这个价格，向北寒就知dao，这里面有鬼。

果不其然，guan凌海当即掏钱收下后，对方又取chu一张照片，是一件与那只玉猪一模一样的玉猪。直接了当地说，照片上的这件玉猪是他朋友的，如果guan凌海想要，他可以帮忙跑个dao儿（购买或chu售古玩行为的中间人，实际经纪人，拉纤的）。

听到这里向北寒就完全明了了，在电话里就告诉guan彤，这是古玩行里人经常玩的一zhong手法——拆包儿。明明是一对，或者是一tao的wu件，行里的虫儿有时候会只拿chu一件给潜在的买家看。买家看好了，决定入手，他就会以相对合理、甚至是略低于市场价格chu手。当买家满心huan喜地gan觉捡到漏的时候，卖家就会抛chu同一tao的另一件，或是几件东西给买家看。

这个时候，买家的胃口被成功地吊起来了，也就完全被tao牢了。任谁都知dao，古董文玩收藏就是追求品相完整，能pei对的就一定要pei对，够tao的也尽全力凑齐。

“那个卖家是不是说他朋友手里的玉猪价格要的高一点儿，但那只品相更好，价格也就更高一点，对吧？”向北寒在电话里问dao。

“你怎么知dao？就好像你亲yan看到一样。”

guan彤在电话里惊奇地问dao。

“就是古董贩子惯用的手段。先是给你点甜tou儿，接下来就举起大刀狠狠地宰你一下。另外一只玉猪多少钱买下的？”

向北寒解释完，又问结果。

“你说的太对了，另外一只玉猪他开价竟然是二十万，而且不还价。”

听了guan彤的话，向北寒点点tou，说dao：“如果邓老师鉴定是汉代的真品，两只玉猪的价格也应该在二十万左右了，不过要看品相。总的来说，多hua了七、八万块钱，还行，也还能接受。你告诉guan叔儿，近期不要再买东西了，无论真假，都不要买。这个登门的古董商尝到甜tou了，一定会再换人、换招数来继续埋雷。再买还得上当。”

“另外，告诉guan叔儿，那两只玉猪不要放在家里，也不要放在办公室。嗯……这样，先到银行开个寄存的保险箱，存在银行里，等我回去再chu1理。”

对于向北寒的jiao代，guan彤十分不理解，问dao：“为什么不能放在家里？我爸爸ting喜huan的，整天的把玩。”

“咳！还把玩儿，你告诉guan叔儿，那两只玉猪是冥qi，也就是古人死后的陪葬品。”

向北寒对guan彤详细地解释了玉猪的来历和用途。

guan凌海收的那两只玉猪，在考古学中实际上被称为玉握。是指死者手中握着的qiwu，玉葬qi之一。古人认为死时不能空手而去，要握着财富和权力。

这zhong葬俗在新石qi时代就有了，开始是以兽牙握在手中，到了商周时期，死者手中多握数枚贝币，因为古人认为贝是财富的象征。而到了汉代，则在长条圆柱上加琢单线条，也就是汉代