草原那艰苦的生活，有在夏州当职业武人吗？

这事，回去后还得和族长好好商量下。希望邵树德胃没那么大，吞了绥州折山氏、银州折遇氏、悉利氏就够了。野利，是弥猴之后，死后要魂归雪山，不能被汉人就这么吞吃了。

义从军六千人，一万斛军粮差不多够他们用接近两个月吧。再加上征时自己带的一些粮或羊，吃两个月以上不成问题。

尊毡突然又想到了族长的女儿还在邵树德边当侍婢。日后如果生了儿，邵树德让其当义从军使，野利岂不是成了人家的兵源地？连年战争，族中壮都上了战场，最后也不知能活着回来几个。

夏州都这个样了，长安又是什么模样？

他营中当然有饭，白煮羊，以前觉得香，但现在不想吃了。夏州城里的，比落里的百倍！

那个已经改名叫魏蒙保的嵬才勇士，如果邵树德让他带兵征讨草原，他会不从吗？即便现在不从，五年后呢？

尊毡暗暗心惊。他其实是见识过汉人生活的，早年亦在邠宁镇当兵，因琐事杀了同袍后逃回了山上。大唐京西北八镇，或许有的方镇没有回鹘、突厥、吐谷浑军士，但党项军士一定是有的，每个镇都有，或多或少罢了。

他那表情，活似当年在晋当兵几年后的那一千二百沙陀军士，最后“人情狎熟”，与汉人无异。

邵树德此人，真的有手段啊。听闻他北征草原之后，挨个落收名的勇士，当场发赏赐，最后收了两千人军充作骑卒。这两千人，只要被他带上几年，并且赏罚公平，一视同仁的话，基本不可能再回草原了。或许有几个人会受不了军中束，但在动人的利益面前，大分人还是能够改变自己的。

尊毡看着肆外，军士们的家人穿着漂亮的衣服，说说笑笑，手里提了不少采买的事。在夏绥四州，没人能抵御得了当兵的诱惑。不，可能在整个大唐，从军都是条好路。族中那些勇士，真的没见过什么世面，被这世界一迷，不知还能守得住本心不？

去了。

当然还有别的好玩的东西，好玩的地方。野利遇略最近算是开了界了，只觉从小到大蹲在山上，完全荒废了时光。阿爷派自己山，估计也有让自己长长见识的意思吧。

再者，草原上的勇士都被走了，剩下的歪瓜裂枣还怎么反抗？若是每隔几年就去草原上选一波勇士，不用多，一次几百人，那岂不是永无翻之地？

照陈判官给的军粮数目，大帅这是只准备打两个月啊？或者一个月后，夏州方面再运输粮草过来？还是因粮于敌，直接吃拓跋思恭家的羊？毕竟人家没法把所有牲畜都赶到宥州城里去嘛。

野利遇略等人吃完饭后便回了大营。幕府司仓判官陈宜燊又遣人知会，让他们明日上午去城内领一万斛军粮。

“某问过折山氏的人了，说可以当兵拿赏赐，生活宽裕得很。”野利遇略不以为然地说。

晚唐规矩，在营，或征在外时，一天吃三顿，一顿两个胡饼，单个胡饼用面半升，一人一天就是三升面的粮，还算可以。北宋那会，即便征在外，军士们一人一天也就两升粮，不知怎么够吃的。

野利，就像族中养的一样，日日被挤，直到再也挤不来为止。那时候，也就会被杀掉吃了。

他俩在这边闲聊，那边义从军领了箭矢回到城外大营后，野利遇略又带着随从回到了城内，找了一家酒肆吃起了午饭。

“尊毡，某不想回山了。”野利遇略摸了摸肚，说。

当年在庆州当兵时，军中亦有千余党项军士，尊毡和那些人聊过，基本都已习惯汉人的生活方式。住在城里，月领粮赐和钱帛，上阵卖命。第一代人可能还记得自己是党项人，但第二代、第三代几乎就是汉人了。野利遇略若过上这生活，还能回得了山上么？他带过来的那两千族中勇士，若习惯了夏州的生活，还会回山上吗？

尊毡年纪不小，老成持重，是野利经臣的心腹，此时闻言一皱眉，不过却没，而是委婉地说：“汉人的东西个个地贵，咱们带来的那些羊，用不了多久的。”

还是让拓跋思恭“请客”比较好！