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“佛说,为什么我的拳
是金
的?为什么这是个拳
?都是这样的问题啊!这究竟想说什么呀!”
过去我觉得他把话说到这地步就是在找茬,是不想正面回答而敷衍人的话,今天我知
他
本不是个会说敷衍话的人,不妨
下去听他辩。
闷油瓶内心这些茫然,只有同一样活了很久的人诉说才可能引起共鸣,因此过去他从不与我提起。
“什么是意义,意义本
又有什么意义?”
压着自己在继续。
“没有。”
“明白或是不明白,也没有意义。”
“真的?”
“那你说的秘术是在相对论问世以前还是以后呢?”
“听说这是众经之首,绝不是字面意思那样浅显的吧?”
闷油瓶这个老司机最大的短
就是不会当老师,让他跟我叨叨些不实际的东西,他
不来,他会跟你说,那些得靠你自己去悟。
“背下来,等缘分到了,就能找到答案。”
“找到路又如何?”
闷油瓶看着桌
,似乎对我的顿悟能力已经不抱希望了。
“你看,这
理说
来是那么回事,可人
不到这
境界,又有什么教化的意义呢?”
然而闷油瓶已经起
准备
门。
“心所见非
所见,
所及非心想见。”
“找到路就可以走下去。”
“拳也好,掌也罢,你所看见的事
本
是没有意义的,也就没有对错,意义由心赋予,便全然不同。”
“我看着楞严经,忽然就特别困。”
我扮演阿难尊者的角
,他也被我带
了辩论。
“你有没有过这
错觉,某个时刻发生的事情,场景内每一个布置,每一个瞬间的画面,你一定在哪里遭遇过,甚至接下来即将发生什么,你也知
得一清二楚。”
我在屋里认真看书,既然说这是
首佛经,我也好奇它究竟玄妙在哪里。
“承认这一
,才能往下走。”
“嗯......现在我所知
的鬼,都是自然形成的,背后甚至还有科学
理,究竟有没有神,我不知
。”
“那么说来,一切都没有意义,这书又在说
什么?”
闷油瓶傍晚回来,我已经
床上睡过去了,他把我
起来,我往他大
上一
,睁不开
,迷迷糊糊还想睡。
“你把它背下来。”临走还给我下了
不可能完成的任务,不让我跟着他
跑。
我这一觉睡得不错,睡到半夜才清醒。闷油瓶在边上搂着我,看起来离开药
影响的那
失落已经过去。
“你看不懂?”
“照这么说,时间所带来的一切变化,都是没有意义的了?”
“现在呢?”
“那改天我们去造访一些
僧?”
“有。”
“有了结论,就可以选定一条自己要走的路。”
“有。
“五指握拢为拳,摊开为掌,有什么不对?”
“那给我讲讲?”
“许多事情,十年无法解开,二十年后却能够看见结果,二十年没有结果,三十年也许会有答案,我
边的世界,从没有自然科学到今天能将世界解剖成原
分
来看待,鬼怪的成因已经毫不奇怪,然而一些问题依然无法解释。”
“有的。”
闷油瓶那边投来的视线带着愉悦的气味分
,“我也是。有许多东西仍然无法解释。楞严咒可退百鬼万
,我不明白是什么原因。”
他这本书,我是读得透透的了。
“有了结论又如何?”
“如果一个人没有找到路,是否他就真的是停滞不前?反之,一个人一直在挑选他认为对的路,又是否他一定可以去到很远的地方?”
“我以前觉得,鬼神鬼神,有鬼便有神。”
闷油瓶打住了几秒钟,噗嗤笑了起来,扑过来在我
上蹭来蹭去。
“别这样,嘿嘿,我不胡搅蛮缠了,你讲,我听。”
“意义就是人
所见心所得的结论。”
“这我明白。”
“吴邪,你相信世上有神吗?”
“打住!打住。这太可怕了,我们当作不知
吧。”
“我多番探寻过,并没有实际的关联。读楞严经时,每个人都会
现障碍,视
模糊重影,


,
不下咽,还有人忽然无法站立无法行走,但只要
持研读下去,一切症状皆能自然消退。”
“比如说?”
“老司机带带我?”
“
因斯坦也说过,时间是相对的。”
“你所能读到的
浅全在你自
悟
低。”
“你的意思是,不要对什么都斤斤计较太过在意?”
“嗯。可以参读一辈
。”
“我听住持讲解的时候也这么说。我以为是他
问题,要是连你也这样,那可真是见鬼了。”
“明白只是暂时,只是
分,没有人可以通天彻地,也就不可能有人始终明白。”
“有这样一门秘术,可以让人回到过去。”
“以前。”