也许徐yang将整bu《天灵录》传给这个灵魂，让这个灵魂就会自主的修炼，可以更好的实验《天灵录》的效果。可是徐yang却没有这么去zuo，他在整理chu整bu功法的时候，也同时整理chu一tao手印使得自己控制这些灵魂来修炼《天灵录》。

这些灵魂也许能自主的修炼《天灵录》，可是傅玉馨却不行，徐yang没有办法将《天灵录》传给傅玉馨。所以即使这个灵魂可以自主的修炼《天灵录》，徐yang也不会让她自主修炼的，他还需要以她来实验救醒傅玉馨的各个环节。

完成了rong合这一步之后，徐yang拿chu了一些木属xing的灵石放在玉莲边上，接着打chu手印控制这个灵魂来修炼《天灵录》的第二个境界聚灵。

随着徐yang手印的打chu，和玉莲rong合在一起的那个灵魂，开始慢慢的向玉莲的中心聚集。随着时间的推移，灵魂完全聚集在了玉莲的中心，此时的灵魂要比刚开始和玉莲rong合时的灵魂要qiang大纯净不少。

当灵魂在玉莲的中心凝结之后，徐yang又改变了手印，开始指挥这个灵魂修炼第三个境界玉珠。

第三十三章 天灵录（下）

这以过程是玉莲滋养灵魂，yun育莲子的过程。中间的那个灵魂在xi收了大量的灵气之后，在它的表面就形成了一层由jing1神能量和玉石能量形成的薄mo，在第一层薄mo形成后，第二层薄mo也会很快的chu现，接着就又chu现第三层。

等到薄mo的层数越来越多的时候，玉莲的中心就chu现了一颗浑圆的珠子，就好像是玉莲yun育chu来了一颗莲子一样。实际上这颗玉珠就是xi收玉莲转化过的木属xing灵气pei合灵魂散发chu来的jing1神能量凝结chu来的，所以说它是玉莲yun育chu来的莲子也没有错。

玉珠产生之后，徐yang就又开始以手印qiang行cui动那个灵魂修炼《天灵录》的第四个层次化形。

除了传说中的以五彩莲hua化shen的那位大能者以外，三界中有生命的躯壳都是通过三zhong途径chu现的。

第一zhong就是凡人生子这一类，由母tiyun育chu来一个ju有生命气息的躯壳；第二类就是冥界的修炼者修炼到化形境界之后，渡过天劫获得天dao的认可，就能凝结chu一ju有生命气息的躯壳；第三类就是一些传说中的神兽，像火麒麟和五爪金龙，它们是天dao的chong儿，它们的躯壳是自然yun育chu来的，同样是ju有生命气息的躯壳。

而徐yang整理chu来的《天灵录》所凝聚chu来的roushen也是ju有生命气息的躯壳，可是它却不在这三类里面。这zhong凝聚躯壳的方法借鉴了冥界的修炼方式又加入了一些对各zhong生命的gan悟，an照徐yang的想法是应该有一个类似的化形天劫才对，可是当初紫莲化形的时候却没有天劫chu现也照样凝结chu了躯ti。

徐yang还是希望有天劫chu现的，因为经过了天劫，也就是经过了天dao的考验，这样一来这bu功法才算完mei。

在徐yang打chu的手印的作用下，那朵三品玉莲就好像是ju有了生命一般，缓缓的合上了绽放的huaban，将里面的玉珠包了起来。

这bu《天灵录》虽然是他gen据岳玉君创chu的一bu功法推敲整理chu来的，可是功法的修炼过成功的遇到各zhong情况，他也不是很清楚。

就像现在玉莲合上了huaban，徐yang事先就没有预料到。

不过，虽然有些惊讶自己炼制的玉莲怎么像真正的莲hua一般会合上huaban，可是徐yang还是很镇定的将一daodao手印打在了那合起huaban的玉莲上。

徐yang可以gan觉到随着自己的手印，那合起来的玉莲在极快的xi收自己灵石内的灵气，所以他也不是很担心。

随着时间的推移，徐yang已经换了好几次灵石供那玉莲xi收，而玉莲中的气息也越来越大，并且开始散发chu一gu清新的生命气息，这让一直打着手印的徐yangjing1神大震。

在将所有的手印打完之后，徐yang静静的站在那里，等待着那合起来的hua苞的变化。

“卡ca”一声轻响，就好像是孵化chu的小