除此之外，还要考虑这个活人的三观里，的表达是什么。

如果真的无怨无悔，怎么会有歇斯底里？

帝戬一开始的甜是基于他们是一对着金钥匙生的级二世祖，廷和世家的确有刀光剑影，但这艰难和小民的艰难完全是两码事。他们不缺质，不缺地位，所以情可以梦幻成童话故事。

皇帝一个女人，最终极的表达是什么？立她为后，扶持她儿登基皇帝，让她坐到封建社会女人能坐的最位置上，晚年不用看人脸。

刘备不顾计划为关羽报仇，你站在浪漫主义角度会觉得这事特别值得泪盈眶，可你要是征夫离人呢？

比如历史上年妃怀撑着参加康熙丧礼这事，知乎分答主认为年妃必须表率，这事避无可避。在男人的历史里，这是应该的，就像作为弟弟，你重病也要办好差事一样。这个男人先是君，再是家长，最后才是和你有那么一私情的对象。你累死了，君父两滴泪你这辈就值了。

至于杨戬，在“他是个封建统治者”的基础上，我是怎么合自己味怎么塑造。帝戬的情线也不搞别扭隐忍那一，就是，不就是不，你就是要给你最好的，为你打算，把我所有的都捧给你。

有一需要说明，女视角跟女权视角是两件事，某些人不能因为这个视角不符合你的女权标准就否认这也是女视角。

站在女人的视角写真故事，多是新帝着压力保住心的人，不需要受这个苦，还会顺势现一下男主的机智或者权谋手腕。

所以哪怕最憋屈的如懿传，也要刻画渣龙白发了还思念如懿摆绿梅。

我真的受够了别人问我“杨戬这样真的快乐吗为什么不让他和这个人那个人在一起为什么要让他和玉帝在一起”。

男人的历史里把这个当作本分，多夸一句贤惠，男人会觉得你给我牺牲是应该的。但女人会记得自己付的苦，并要求回报。你给不多，给两钱的也行。当她发现心理最低期待值都没满足时，就会变成怨妇，一边扭曲一边想尽办法给自己找理由。

但别人慨桃园三结义的时候我有必要冲上去质问别人“你怎么不想想那些炮灰”吗？没必要。

我一个熟人，她被她老公pua了一辈，但她和她老公都觉得这是，彼此黏黏糊糊得不得了。她认为老公限制她是她的表现，她对孩表达的方式就是不停限制他的生活习惯：必须我说的，吃饭之前就得先喝一肚！

这个首先要联系时代背景人份，雍正，封建峰的皇帝，没儿能行吗？他不时代局限啊！

但是在女作者的世界，这政治博弈里，女人的受也被考虑在内：你为了人和朝臣斗智斗勇，有什么不行？就像大礼议，正是你斗倒朝臣树立威严的好时机啊！

即便是接受了“她其实是她”那一，女作者也会刻画男主的无奈和痛惜——刻画平另说。写女主角撑着参加丧礼不拖后，女人的视角也是“我你所以愿意拼死拼活”，并且会调男人事后的补偿——即便只是几句话和三分钟的悼念。

我不让他和玉帝在一起我为啥要搞帝戬呢？你猜我专门篇幅写这么多与原剧不同的帝戬往事又写凡间剧情是为什么？如果不是为了代人关系格事情发生背景以求两人的情线通顺合理，我写这个图什么？图KY骂我不写吗？

也正是因为意识到女视角多多样，我才会写皇后、苏妃家三妹、宗妇这类角。她们的人生观不是我赞同推崇的，但我不能让所有角都必须符合我的喜好，那样的话千人一面，还有什么阅读必要呢？

在这情况下，别说雍正要积极和年妃生孩，雍正心疼她让她别生了年妃自己都未必安心。

当这两个人彼此认同这是的时候，我们只能说，你你的，但这情我自己不想要。

【这是情】跟【这不是我想要的情】是两件不同的事。

同样一件事，站在主角和角的视角也不会是相同的受啊！

当然，尽角的三观不代表作者的三观，但故事里确实会有作者真实的态度。

我再过三十年也不会觉得甄嬛传如懿传的皇帝有半情，不会被这猫戏老鼠的“甜”打动，但不妨碍我在吐槽和写文的叉中get到不同女对情的需求抒发倾诉。

但这

这就像我吃薯片，每顿必须有，蔬菜只是用来解腻的，重油重辣绝不戒糖戒戒碳。你不能因为我吃的不符合你认知里的“健康”就让我绝或者说我吃的不属于品。

当然，让苏妃为了母亲妹妹与家族决裂，让皇后樊笼海阔天空，而不是让她们为了家族一黑到底搭上一辈，是我个人态度导致的剧情走向。