这位杜原款是晋国的大臣，博览群书，为人刚正，申生小时跟带着他，从小学句读学到诗书礼乐，二人有着十多年的师生情谊。看这时间，当是下朝后立刻就来了。

寺人披语声平平：“回太的话，国君已经起了，只是这会不方便。”

申生摇摇：“不要多言。回去吧。”

“夷吾！”申生沉声打断他，“父君的私事，不是我们儿的能议论的。我们晨昏定省，好自己的本分就够了。”

然而到了以后，却被告知国君还没起来，二人也只能在门外候着。

这时，却从寝内走了一名寺人，面无表情：“寺人披给太与公请安。两位久等了。”

过了一个时辰，听到下人来传报，说是太傅杜原款求见，忙振作了神到下堂相迎。

夷吾一愣：“什么不方……”

他从夷吾手上拿回了那个手袋。手袋还有一丝度，他的手却是冰冷的。.

回到太东，天已大亮，申生端坐于堂上抄写一卷。

“好。”寺人披答应着，脸上仍是木木的，“骊夫人也让披给太带一句话：她自会侍奉好国君，不误了上朝。请太勿忧。”说完转门。

内行日常服侍之职的称为寺人，由残缺的男担任。理说，原是那些善于察言观，笑容谄媚的更能得，可这个名为“披”的却是一个例外，他壮，孔武有力，相貌木讷，神情冷漠，偏偏得国君诡诸的信任，被升任为寺人之首，担任总一职。

夷吾皱眉：“太哥哥，这什么意思？自打她升作夫人，我们三回来只能有一回见到父君，是她……故意捣的鬼？”

周朝开国以来，尤重孝，儿女有每日定时向父母请安的惯例，申生和夷吾起了一个大早，就是为的这个。

天气寒冷，等待也就显得尤为漫长。那手袋先是被夷吾安安稳稳地捧着，继而在两手间传来递去，到了后来，他已经掀开棉布去看里的鹿了。

…”夷吾想叫，又不得不压低嗓音，“他明明是躲懒吧！”四下里看了看，“那个奚齐……也没来呢。”

申生对他更是十分客气：“总客气了。父君可起了？快到上朝的时候了。”

“四位公中，原是太学习最为勤奋。”杜原款捋了把长须，“既然读了，老臣便想问一问太：‘仪礼三百，曲礼三千’，太以为，这第一位的当是什么？”

二人互相行礼毕，到堂上坐下，杜原款便问：“太最近在哪里用功？”

只要上朝的时辰一到，申生他们就只能告退，今天也就白等了。

申生恭顺答：“不敢说用功，只是重温了。”

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夷吾撇撇嘴：“跟什么关系？父君摆明了偏他，像对他那个娘一样……”

周朝开国后，周公制礼作乐，数百年来，玉帛遍及中原，钟鼓响彻华夏。礼不仅是国家的制度，也成了个人立行事

申生垂下：“四弟年幼，也弱，父君准他不来的。”

申生扯他的衣袖止住了他，微笑：“那我二人便回去了。劳烦总与父君说一声，就说我们来过了。”