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第四十七章 中医中的文化(1/2)

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“我再说些shen奥点的东西吧。你想啊,西医的药品,都是要首先进行动wu实验,来验证这些化学成分的有效xing的;但中医很奇怪,很多中成药对于人有用,但对动wu无效,也有的,对动wu有效,但对人却没有丝毫效果,这是为什么?”

宋誉华问:“是啊,是有这么个现象,那你是说为什么?”

“你别望着我,我是肯定回答不chu来的,你以为我是神啊。”江天放有些好笑的对宋誉华说。

“那谁能回答?”

“能有人回答,当然是好事;没有人回答的,那就说明,我们对于这个pei方的药理还没有研究透,这样的pei方,最好先不要采用。”江天放说:“我虽然不懂这些医药方面的知识,但我gan觉啊,这可能和中医与西医的立足点不同有关系。”

“立足点?”

“是的;西医的立足点是针对juti的生理结构,什么地方有疾病,就针对shenti的这个bu位进行治疗……”

江天放还没说完呢,宋誉华cha了一句:“你这不是废话吗?在没mao病的bu位去动手术,那叫医疗事故,懂不懂?”

江天放笑了:“你别急,听我说完啊;这个问题你要是能搞明白,那你对于我们老祖宗留下来的文化,算是理解得很透彻,能成为一代宗师了。”

“有那么玄吗?你忽悠我不懂啊?”宋誉华也笑了。

“西医啊,基本上是把患病的bu位,看zuo一个个ti来治疗,所以,在局bu无法进行有效治疗的情况下,甚至能想chu切除这个局bu的极端手段,比如啊,你的胳膊chu问题了,如果药wu治不好,医生可能会截肢。”

“别拿我的胳膊举例好不好,怪怪的。”这下,宋誉华是真听懂了。

“但我们中医不同,中医的治疗,讲究的是疾病与整个shenti的关系,我们的shenti,与整个自然环境的关系。这个反映到juti现实中,就是西医分了很多的科室,yan耳口鼻什么的,你要看什么bu位,就去什么科室,而中医呢,一个医生,基本上什么都guan,什么都治,因为中医讲究的是综合治疗,中医认为,你整个shenti的机能理顺了,什么mao病也就都没有了。”

宋誉华思量了一会,问dao:“你这么说,我也有点这样的gan觉了。”

“你再看啊,我们中医,在治疗的时候,最常用的几个字,就是jing1、气和神。这个气是什么?神又是什么?外国人gen本不懂,也找不到一个能准确翻译过去的单词;就算是我们自己,也只能有个模糊的概念,能懂这个意思,但没办法jing1确的去描述。”

关于“气”这个字,在翻译界是个很tou痛的问题。汉语中的气,必须加一个限制词,外文才能够翻译,比喻空气,神气,灵气等,但单独对于“气”这个字,没有一个外文单词可以对应。

“气和神,都是主观se彩很nong1烈的词语,完全靠医生的经验去判断,没有一个标准可以参考,这与西医的科学xing、严密xing是背dao而驰的,所以,西医一直都抗拒中医。但是,中医的这zhong带有迷信se彩的主观xing,却又有效。比如有些药材,在某个节气之前采摘,效果显著,过了这个节

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