玉波师承都帕燕老人首创的佛舞地涌金莲，其实在过去的傣寨里有非常森严的规矩，那便是女人绝对不能站在佛殿正中的台阶上手舞足蹈。

玉波坐在柔和的月光之下，沉浸如一块没冷泉的玉，通并非只有不可靠近的冷意，更多是一浑厚积累的学底蕴。

玉波摁了一下宋恬希的肩膀，借助儿的从座位上站起，语词妥帖地表达了一下对方的赞实在羞愧难当。

后来将此舞独传给同样有舞蹈天赋的玉波。

不必将此舞当作苦恼、负担、累赘，一代代得传承下去。

玉波无形中的拒绝，又叫众人燃起的希望彻底泯灭。

都帕燕老人是天生的民族舞蹈家、艺术家，她在蒙受佛祖的化下自创了佛舞地涌金莲，通过此舞来表达佛祖觉悟人对七苦八难的纠缠，自于才是苦难的源泉，烦恼会产生恶业，最终脚踩地涌金莲摆脱束缚，立地成为金佛的过程。

有些人给的条件相当丰厚，说会赠送海景别墅，甚至包了女的就学就业问题。

玉波与众人慎重地饮了彼此的杯中酒，心的重负也算卸除了一半。

不过都帕燕老人在授艺前叮嘱玉波跪地发誓的，一不会在佛寺内此舞，以示对佛祖恩赐的恭敬，二是不能在南边以外的地方此舞。

玉波全一一礼貌回绝。

最主要的是，宋恬希可没有发过什么毒誓。

宋恬希事后问过玉波，是不是因为想帮他民族舞艺术团的节目筹备组，才愿意教他地涌金莲的。

来越真诚，仿佛玉波所掌握的地涌金莲，是应该完呈现在众人面前的舞蹈艺术品，而不应该被轻易埋没的。

若是此舞再遇不到合适的传承者，完全可以放任自，令其泯然与世矣。

但是。

其实理由很简单的。

其实这些年，包括民族艺术团在内的很多单位与门都曾相继派人去邀请过她的。

玉波，“我愿意他的师傅，亲自将这支即将失传的舞蹈教授与他。”

世事皆要随缘，不可求。

赵民传一听来了希望，但又不敢随便挑唆玉波的决定，试探着问了一句，“那你的意思是？”

“唯独一辈不可用这支舞，任何有所盈利的商业行为，否则这支舞便像我师傅都帕燕老人所希望的，永远在华国大地失传才好。”

“可是这样你不会开心，我也不会开心，万一被你掉的孩，更不会开心。”

玉波举杯，“承蒙各位的好意，我因在师傅面前发过誓言，不可以将地涌金莲当作谋财的工盈利，更不好在傣寨以外的地方这支舞，害得大家这些年都遗憾万分。”

“我的儿——宋恬希，其实是我意外发现的天赋者，他虽然为男，却一直擅长于女步，他的段玲珑，舞姿可刚可柔，严慈并济，妖娆有度，完全符合这支佛舞的所有条件。”

玉波在众人彻底灰心丧气前又说，“但是我也一直耐心在寻找能这支舞蹈的传人，发现找了许多人，都差一些火候与意思。”

“希希崽，妈妈从不会看错人的，当你三岁时光着脚丫在竹楼里，跟随开屏的孔雀翩翩起舞时，妈妈就知你是个善于模仿，又极其富有舞

玉波笑，“其实假如我跟赵团长说，让他一定要录取你，而且必须是主舞，我相信凭借我们之间的情谊，肯定是没有问题的。”

玉波很严肃，“他可以在媒前这支佛舞，也可以将我师傅的心血结晶，展现到每一个秉持着真善的人前。”