由虚妄到真实。

当人们都祭祀过这‘灵’之后，人们心中越是虔诚，便越是能够从中获得力量，由心灵反映到真实。

这个被周傥用来镇压城门，构想着将来用来守城之用的‘神灵’之名是——灵。

“其受烈暴晒百日而死族灭，临死前有言，有我灵一族在一日，无人可在灵一族的人活着之时伤害王……”

是因为‘灵’并没有完全的成型？这可能是一方面的原因，还有一方面，楼近辰觉得他可能想对于第一次的沟通，请灵事而设立一个标准，因为第一次沟通灵的事，很可能是对祂的一个定。

“灵一族，生于上古雾隐之时，其族善战，勇敢，忠诚，族传开山双斧战法，世为王近卫，拱卫王都，然而天地大变，烈日临世，照破迷雾，天下众灵皆陨于烈之下，灵一族以斧伞，遮挡光，拱卫王都……”

周傥的目的就是祭祀一个，保卫州府的灵神。

当得到了人们建立神像，行祭祀，并命名之后，祂们就开始苏醒，存在于人们的心中，现在人们的前，由秘灵变为神灵。

甚至有人说在人们祭祀与观想之前，祂们也是本就不存在的。

“吾其忠勇，写此文以铭刻，让天下人知其名，永不忘！”

在旁边又刻有另一篇，上面是的刻写着这‘灵’的，重，双斧大小，以及能力，饮习惯等等。

楼近辰不知为什么，他相信他一定可以到。

这时楼近辰又想到了周府君，自己与他动手之时，他没有沟通过‘灵’，而受到自己的儿周易偷袭之时，也没有沟通‘灵’。

写生平，便是为这‘秘灵’定，其生平事迹，是忠勇，是为保卫‘王’而死，那么在人们的传唱祭祀之中，慢慢的就会生这样的秉！

“……王都若有罪大恶极者，王便命‘灵’持斧断其，罪恶死亡，再无存在……”

比如斩杀罪恶，或者是守护。

而楼近辰并不符合这个条件，而对周易他更是不会，因为用‘灵’杀，那这‘灵’的秉之中，将永远带有‘杀’属，会给

楼近辰看过之后，觉得周府君的这方式，值得全州及至整个乾国推广开来。

所以人们才会将祂们所在的地方，称之为虚妄。

楼近辰知，越是详细，人们便会越相信这是真实存在过的，而祭祀之时，心中的想象也就会越真实。

他沿着城墙外围开始走着，他能够受到这墙之中某情绪在育，那是一守护，是一大的力量。

而修士若是能够沟通这‘灵’，也能够借助于这灵的力量。

虚妄，有一个原因就是这些秘灵在人类祭祀和观想祂们之前，其实并没有一个的样。

这也是一观想，类似于祭神的修行。

然而不存在的东西，又岂会因为人们的想象而存在，便又有人认为，祂们不是不存在，而是人们没有认识祂们。

这是一篇显然是在赋予这‘灵’，一独特的可以斩杀罪恶的能力。

而之所以存在，是因为人们给祂们雕像，给祂们定义，对祂们行祭祀与观想，于是祂们便从虚妄之中走向真实世界。

当人们不知祂们之时，祂们是于一隐秘的状态，所以，便又被称之为秘灵。

还有一篇文章刻在城墙上，写的是灵厌恶的各邪恶，会惩戒各罪恶。

周傥府君为祂写了完整的平生。