这是一个平常的周日早晨，圣yang教的教堂里已经坐满了人，等待祷告开始；圣yang教是这个世界最大的宗教团ti，信众无数，有来晚了的教众只能站在教堂外，等待协助祷告的修士分发圣wu。

教堂内bu的每个座椅上都固定着一个圣wu——那是一gen木质的，硕大无比的假yangju，长达30cm，上面细致地刻画有狰狞的青jin，雄伟的guitoumayan；参与祷告的信众要坐用自己的后xue将圣wu完全吃下，这一点相当困难，所以他们会事先zuo好扩张和runhua，一大早起来就用anmobang或其他daoju把自己的后xuecao2得松ruanshirun，等到了教堂后再跪在圣wu前为圣wu口jiao，将其tian弄至满是涎水的状态，再坐下，用后xuehan住这gen狰狞的qiju。

即便如此，还是有很多人在坐下时就忍不住高chao了——毕竟cao2进他们yinluan后xue的不是别的，是完全依照神的yangju执制造圣wu；信众虔诚地信仰着圣yang教的主神，并视祷告活动为与神jiaoliu，gan受神旨的过程，他们认为，被圣wucao2弄就是被神cao2弄，服侍圣wu就是服侍神；因此基本上每个人的家中，都供奉着一gen圣wu，在没有祷告活动的日子里，他们会用家中的圣wuchoucha自己，以维持心灵纯净，gan受神爱。

如果有双xing人参与祷告，他们会在进门时额外申请一gen圣wu，在坐下后将这一gen圣wucha进huaxue；一般人只是cha入后xue就很辛苦了，双xing人却要吃下两gen，但jian定的信仰让他们甘之若饴，liuchu的yin水快要溢chu椅面。

而在教堂外的信众就不能坐着gan受神恩了——修士兄弟们会给他们发放圣wu，他们就跪趴在教堂外，用手将圣wu推进后xue；但难度系数有些大，毕竟圣wu太长了，而后xueliuchu的yinye让其极易打hua，于是他们会相互帮助，后xue足够松的可以直接cha入，扩张zuo得不够的，则需要教众兄弟们用手指拉开他的后xue，然后将圣wu送进去。

总之，在准备工作zuo完后，几乎所有人的大tuigen都在颤抖，脸sechao红，后xue内的saorou不停地yunxi着圣wu，竭力忍耐想要站起坐下让大jiba在ti内驰骋的yu望，等待祷告开始。

在教堂的钟声响起时，穿着白袍，脖子上挂着一个微缩圣wu项链的牧师站上了布dao台，他先是弯腰向信徒们致意，然后站在布dao台上的一架炮机前，将后xue对准了炮机上安装的圣wu，翻开了手里的经书。

“gan谢诸位来到这里，”他轻声dao，“主的荣光将照耀你们。”

炮机开始工作，狠狠地cha入了牧师的后xue，然后立刻开始上下ding弄，丝毫没有给人反应的时间；牧师在被cha入时有一瞬失神，但很快他就反应过来，看向手里的经书，开始念祷告词：

“亲爱的天父……哈……谢谢你用你的爱xi引我们来到你的殿中，领受你an着你的意思要赐给我们的话……”

炮机的力度非常大，这让他的shenti也随之上下起伏，祷告词中夹杂着抑制不住的chuan息。

而当牧师开始祷告时，信众也开始上下起伏shenti，用后xue服侍圣wu，有人喃喃着，跟着牧师一起祈祷；也有人没吃几下就完全失了神，颤颤巍巍地she1chu一dao浊ye后便不知今夕何夕，只知dao小幅度的晃动shenti，让圣wuan压在自己的sao点上。

而在教堂外参与祷告的教众，却只能跪在地上，伸手到后面，用圣wuchoucha自己——但这样完全不够，手臂的长度有限，灵活度也不够，满足不了饥渴的xuerou