大月历4164年12月步入尾声之时，尽guan是多灾多难的一年，张灯结彩的新年庆祝活动仍旧照往常一样到来了。

和人的新年节日与许多其他地方一样，有着一系列祛灾迎新的礼节要进行。

因为多数人家都是点油灯蜡烛的缘故，作为辞旧迎新活动的最早前一环，清理过去一年点灯留下来的烟熏痕迹便成为了一项浩浩dangdang的全民运动。

新京所规定的juti日期因为大月历与里加尔历的偏差缘由，一般换算成里加尔历是12月13日到15日的其中一天。而所有人都会在这一天裹上tou巾穿上围裙，卖力地清洗一年累积下来的烟灰。

穿着麻布衣wu灰tou土脸的人成群结队地chu现的景象堪称一绝，尽guan这与作为旅客的亨利一行而言关系不甚密切。

除尘、除灰、供奉香火祈福。

和人家ting之中多数都有小小的神龛存在，里面摆放着神像或者佛像以及故人的灵位。他们的本土信仰与里加尔白se教会相差甚大，与其说是有juti的信条，倒不如说是混杂了对祖先的崇拜、巫女们chushen的新月洲本土多神教教义、以及遥远过去来自阿布sai拉，如今甚至在大草原那边已经灭亡的名为佛教的一zhong信仰。

山峦上遍布的寺庙与剃度的僧侣多是被和人本土化的佛教信仰，而巫女们所属的神社则是新月洲本土的一zhong信仰形式。但一个和人平民并不会虔诚地只信仰其中一zhong，而是可能在家念佛chu外则去参拜神社。

这zhong奇妙的混合状态是一神教的里加尔人所不能理解的，异端与异教徒的冲突在里加尔往往能引发大规模的战争。和人的历史上或许同样的状况也存在过，只是如今刚好chu1于一zhong微妙的平衡所以才都糅合在一起。

宗教信仰与世俗权力一向是君主们统治国家的两zhong手法，即便是在看似社会构成迥异的新月洲高阶宗教人士也依然有qiang大的话语权。

但让我们先话归原chu1。

12月中旬声势浩大的清理除尘活动是“辞旧”，而到了月末时准备的便是“迎新”了。

和人的新年和里加尔人相比更复杂也更仪式化，他们要换新衣，剪发，好生打扮一番换上最好的衣wu去神社之类的地方参拜。

投钱并且摇铃，再许下新年祈愿。

之后还会赠予亲友礼wu或是金钱，增进关系。

热热闹闹，wu资充沛。

异bang人居住的西区jin邻着新京的商业街，不过半个钟的步行就可以进去琳琅满目尽是商品的地带。来自新月洲各地的货wu都藉由水路运输摆放在货架之上，jing1致的面料和各zhong手工qiwu摆满了摊位，鳞次栉比。

就连药品店也将各zhongmei妆用品摆放chu来，xi引着那些一年一度想好好打扮自己的平民女子yan光。

人来人往之中除了各个阶级的购wu者以外还有扛着小吃的行脚货商，他们吆喝着售卖自己携带的甜点与各zhong食品。食wu的香气诱导着那些因为逛街而消耗了ti力腹中空空的人儿，加之临近新年他们大多略有积蓄，这些小贩总是能够迅速倾销一空。

和平而懈怠，这就是亨利一行在12月末时漫步在新京大街上的gan受。

中北bu与藩地之间的战争yin霾似乎被他们彻底忘却，没人注意到历年以北bu产品例如各zhong竹qi为主的摊位今年空空如也的现实，他们只是满足于这一世繁华，并且认为这一切会永远持续下去。

人一多起来，麻烦也会增加。

嬉嬉闹闹的人群之中不协和的音调再度产生，亨利、米拉、约书亚、咖莱瓦与璐璐几人一同停下了脚步驻足观看。

shen高最高的贤者得以大致看清是发生了什么。

“似乎是有人偷盗东西被抓。”他如是说着，而我们的洛安少女则一边tian着苹果糖一边心不在焉地说了句“又是啊”。

这已经是他们待在新京的这段时间内见到的第5次了。

几家huan喜几家愁，即便在繁华似新京这样的地方也并非所有人都期待着新年的到来。参拜、购置新衣wu和走亲戚的资金消耗对于渡过了穷困潦倒一年的人而言是一guju大的压力，而压力大了难免会让人有剑走偏锋的倾向。

“干什么，你们干什么！”吵闹的声音xi引了大多数路人和路边商家的注意，在人们安静下来以后那个衣衫褴褛者尖锐的嗓音变得无比