智慧、知xing、理xing、思考。

不论你用什么名字去形容如同人类这般的诸多拥有思想能力的生wu这些存在于大脑当中的这zhong奇妙的反应，都无法完全地表达chu这整个复杂的系统所涵盖的一切。

正如你每次试图简单地描述概括好历史和宗教都总是会显得过于片面一般，关于思想能力的争辩自从人类拥有了文字记载就一直从未停歇过。每一个时代每一个国家和地区都有着许许多多的伟大人wu曾经提chu过关于它的问题，人们通过观察周边的其他动wu从而学习从而思考，这其中作为高度社会动wu又随chu1可见的蚂蚁自然是重中之重，存在于文明世界当中的人们假若肯hua上一些心思的话常常会惊讶地发现这些渺小的生wu与自己的社会ti系竟然是有着如此高的雷同xing存在。

形同女王一般的蚁后指使着巢xue当中的工蚁建筑扩大她的王国，它们勤勤恳恳还负责收集食wu和其他许许多多的工作正如人类社会当中的工农阶级，而王国势必要与其他生wu又或者是其他的王国发生冲突所以需要捍卫它的士兵也就是兵蚁的存在——在信息素的作用下这些渺小而又忙碌的生wu组建起来了一个热热闹闹而又井井有条的国家，使得观察着它们的人类不由得产生了思考。

——这些我们一ba掌就可以拍死几百只的渺小虫豸，是否拥有，与我们相同的思考能力？

答案大约是否定的，蚂蚁以及其他的许多昆虫拥有的都仅仅只是本能，它们像是被设定好了行动方式的机qi一样只会gen据几zhong简单的基本应对方式对当下的环境产生反应，在庞大的世界当中扮演着自己的一个小小的角se，而无法像是人类那样因为拥有了思想所以会至少试图想要去改变这一切。

可这又延伸到了第二个问题——思想这zhong东西的存在，真的就是代表了人类还有其他许多的ti型更大脑袋更聪明的生wu，是比蚂蚁更加地完mei更加高等的wuzhong吗？

这是个值得shen思的问题。

诚然，因为拥有思考的能力，人类不再需要耗费数百万年的时光在环境当中被动地开始演变，而是可以自行学习利用甚至于改变环境。城市和帝国因而建立，舰船、ma车，文字、歌舞，还有越来越qiang大的武qi和军队。一系列的至少在人类看来是相当伟大的东西被创造了chu来，过去的先民们gan到战战兢兢的狮子龙蜥乃至于恐鳄被拉曼帝国的皇帝们抓到了角斗场当中令它们互相厮杀以这些动wu的鲜血和悲鸣作为茶余饭后观赏取乐的玩wu，人类的版图一再扩张许多拦在路上的生wu都在运用思想发明创造chu来的武qi下面血liu成河。

单纯以一个wuzhong而言，人类那zhong复杂的思考能力所带来的结果，可说是相当成功的。它经历过逾越万年的时光一步步地雕刻chu了如今的人类世界，没有矮人和侏儒qiang大的制造能力也没有兽人的ti魄更没有jing1灵的长寿和魔法天赋的人类之所以能够拥有几大zhong族当中最多的领土也正与这蜉蝣三日死的jin迫思想所推动的快速学习的能力有很大的关系。

可如果要说思想带来的仅仅只有好chu1的话，那显然也并不完全正确——超越了单纯的可以饱腹的食wu和小块的可供自如繁衍的领地的基本**，人类开始贪求更多。思想像是一位白se教会的神官会说的那样是一zhong“堕落的原罪”轻声细语地cui化了人类史上许多次惨无人dao的大屠杀和分裂。

——虽然讽刺的是人类史上排的上号的大屠杀事实上都与宗教离不开关系，但这又从另一个侧面证明了思想作为一zhong武qi的可怕威力。因为宗教说到底，也不过是人类思想的又一个伴生wu。

北方有句谚语“不知者无畏”。因为拥有了思考的能力，知晓了生命与死亡，所以反而有所迟疑。单纯的社会xing动wu只是作为一个齿lun存在的蚂蚁不懂得畏惧，而本应算是更高阶级的人类，不论多么qiang大的战士，却始终会有一些东西令他们gan到shenshen地恐惧。

人们讴歌与赞mei死亡，有如北方人奉行的武勇jing1神乃至于西海岸常见的骑士jing1神这zhong将为国为民献shen死亡看zuo“荣誉”的说法，事实上追溯其gen源都是诞生自恐惧。

若是真的对死亡习以为常的话，也就没有必要再将它讴歌为无上的荣光了。拥有思想的一bu分人选择了利用它们去nu役其他人